sâmbătă, 28 iulie 2018

Haikuul zilei -- 28 iulie 2018


Vară toridă –
în telefon doar ploaia
pare aproape

Eduard Țară



În ce privește contextul poemului, există doar vagi apropouri care cer refacerea sa mai complexă, mai amplă, mai subtilă. Arșița, telefonul și ploaia sînt provocări aparent prea vagi pentru a obține o situație și un context acceptabile.


Aparent lucrurile-s clare. Situația evocată de prima parte a poemului este una excesiv de fierbinte. Se pare că telefonul aduce totuși o ameliorare a ei. Abia acum ne dăm însă seama că situația trebuie reevaluată. Ploaia așteptată nu poate veni prin telefon, ea pare doar aproape. De fapt, e undeva la capătul celălalt al firului. Sau, mai curînd, este, cum se și spune, în telefon, în vorbele care se precipită răcoros și reavăn peste sufletul însetat al celui ce le ascultă. Acum citim cu siguranță: în telefon doar, după care facem o pauză, punem o virgulă. Vara de afară (care dubla seceta interioară) nu va fi afectată de ploaia sosită acum prin telefon, dar sufletul celui ce o ascultă se va înviora. Vara toridă va deveni doar floare la ureche. O circumstanță neglijabilă. Cele două părți se întrepătrund atunci cînd vrem să înțelegem situația globală. Și una, și alta sînt relativ eliptice, iar situația în întregul ei se constituie din indiciile provenite din ambele părți. Imaginația cititorului reconstituie situația inițială, adăugînd elementele lipsă, doar sugerate prin prezența alături a celor două părți ale poemului.



joi, 26 iulie 2018

Haikuul zilei -- 26 iulie 2018


Vară toridă-
peste câmpul însetat
apa morților

Genovel-Florentin Frățilă


Un poem care mi-a atras atenția datorită frumuseții dar și datorită încărcăturii spirituale a acestuia, adusă de sintagma apa morților
Primul vers Vara toridă, fără a avea elemente pitorești sau romantice, fără vreun detaliu sau décor, atât cat ar fi putut fi cuprins în doar cinci silabe, are forța imagistică datorită rezonanței cuvântului toridă, cuvânt care accentuează inerția peisajului copleșit de soarele dogorâtor. Sub palma sterașina, acuitatea aproape senzorială a caniculei estompează linia orizontului, devenită unduitoare, aerul înfierbântat creând iluzii optice specifice deșertului, mirajele. Atmosfera de pustietate, părăsire este continuată în versul următor peste câmpul însetat, fără a aduce în atenție vreun element al vieții și încheind cupănint într-un registru puțin schimbat dar la fel de arid ca imagine, apa morților. Legătura cu strămoșii, ideea de singurătate și pustiire dându-i o dimensiune mitică, credința vie în eternitate prin folosirea sintagmei de mai sus …însuflețindu-l. 
Deși compus din două secvențe textul devine unitar, peisajul terestru unit cu cel cosmic și spiritual într-o formulare simplă, firească, curgând armonios spre versul final și aducând în prim plan apa, liant a celor două lumi. Dincolo de cuvinte, dincolo de arșiță și colb, remarc frumusețea austeră a pământului sterp udat de ploaia spirituala a gândului cultivat, legătura subtilă și asemănarea omului cu natura înconjurătoare. Câmpul ființei noastre însetat de cunoaștere, frumusetea clipei atinse în câteva silabe de frumusețea ideii, o fata morgana într-un poem fără culoare pe care l-aș numi de stare, cu aware puternic și un wabi-sabi pe măsură. L-aș asocia cu secvențele verii secetoase și triste din poezia lui N. Labiș, iar versul /îmbătrâneşte, ah, cât de repede, apa. Şi ceasul/ aparținând lui L. Blaga ne arată cum Dumnezeu se apleaca uneori asupra lucrului mâinilor sale, oamenii, cu poeme inspirate care ne înalță gândirea. (Ana Urma)

marți, 24 iulie 2018

Haikuul zilei - 24 iulie 2018


Zidul coşcovit –       
din piatră răsare                                 
floarea-soarelui 

Constantin Păun


vineri, 13 iulie 2018

Haikuul zilei -- 13 iulie 2018



Luna absentă –

rece lama securii
uitată în colţ

(David Alexandru)




Cele trei versuri comunică o anume stare de anxietate. Ameninţătoare în întuneric, lama securii, atinsă, comunică o răceală de rău augur. Bezna şi tăcerea nopţii, ele singure pline de un mister plin de fiori, sînt dublate de prezenţa neaşteptată a unui instrument al unei posibile crime. Luna absentă este scena cea mai potrivită pentru o asemenea tentativă, dacă nu cumva este chiar o primă dovadă a faptului că o crimă abominabilă a fost deja comisă: luna a fost doborîtă şi lama securii, zvîrlită-ntr-un colţ, s-a şi răcit.

http://unhaikupezi.blogspot.com/2008/12/versul-original-123-luna-absent.html

joi, 12 iulie 2018

Haikuul zilei -- 12 iulie 2018

Apus de lună –
pentru a câta oară
fără martori

(Vasile Moldovan)



Sentimentul singurătăţii, al pustietăţii şi izolării nu este neapărat unul lacrimogen şi dezolant. Haiku-ul cultivă starea de wabi-sabi ca pe un fel de asumare austeră a precarităţii. Autorul unui haiku simte mai curînd decît amărăciunea o anume solidaritate şi compasiune faţă de lucrurile neglijate, nebăgate în seamă, uitate. Nu trebuie să vedem neapărat în constatarea de mai sus o acuză morală la adresa celor ce nu contemplă destul de des un apus de lună, cît înţelegerea şi compătimirea lucrurilor însingurate al căror destin este atît de asemănător cu al nostru. 


http://unhaikupezi.blogspot.com/2009/05/versul-original-287-fara-martori.html

luni, 9 iulie 2018

Haikuul zilei -- 9 iulie 2018


După furtună
numărând puii –
cloşca termină prima

(Lucia Amarandei)



Nu numai că termină prima, dar o și-ncurcă pe stăpînă. Numărătoarea ei e mai simplă - adunarea puilor sub aripă. 

Avem de a face cu o elipsă ironică. Tehnic, se poate observa că este evitată metafora, comparația, personificarea printr-o atribuire paradoxală. De fapt se poate interpreta și că găina termină cu numărătoarea inutilă. Puii, cîți au rămas, trebuie apărați. Asta-i urgența.




miercuri, 4 iulie 2018

Haikuul zilei -- 4 iulie 2018




o adiere –
toate păpădiile
se mută în cer

(Flavia Muntean)


Cînd păpădiile sînt deja doar globuri argintii, nu e nevoie decît de o adiere domoală pentru ca aurele să le fie spulberate. Asta e realitatea pură și simplă pe care haiku-ul o evocă – semințele sînt parașutate ca un veritabil desant aerian. Numai că parașutele, prea ușoare, par să se ridice în loc să coboare.

Remarcînd faptul, haiku-ul îl transfigurează. Schimbă cadrul vizibil în viziune. În cazul de față în vedenie, în miracol. Percepției i se adaugă, printr-o modificare aproape imperceptibilă a textului, o tușă de închipuire mitică – păpădiile se mută în cer.    

marți, 3 iulie 2018

Haikuul zilei -- 3 iulie 2018




prin gardul rupt
o casă părăsită
şi cireşul uscat

(Ion Untaru)


Poemul surprinde o stare de fermecătoare dezolare. Este în formularea sa nepretenţioasă o invitaţie familiară, necăutată, de a pătrunde cu privirea, fără nici o efracţie, prin gardul rupt, în universul trist al lucrurilor abandonate. În locul de unde oamenii şi viaţa s-au retras şi unde doar pustiul se instalează treptat.

Spunerea este austeră, abia articulată, incapabilă să se ridice la nivelul unei frazări. E mai mult un mod de a arăta către ceva, de a ispiti căutătură cititorului să încadreze în ruptura gardului toată jalea unei lumi. Acolo unde au fost rosturi şi viaţă, este acum numai o casă nelocuită şi aprope sigur năruită, surpată, povîrnită. Cuvîntul părăsită îi spovedeşte tot destinul, nimeni nu o mai are în grijă şi nimănui nu-i mai e de folos. Din tot cea fost a mai rămas ruina.

Cu o ştiinţă remarcabilă a dozării, firescul degradării e plasat la sfîrşit ca o încununare a prăpădului. Absenţa omului, deteriorarea şi sălbăticirea locului nu-şi găsesc apogeul decît contaminînd şi natura. Unde te-ai fi aşteptat la o invazie glorioasă a ierburilor şi bălăriilor, la obişnuita revanşă a naturii care escaladează ruinele şi le ascunde, privirea se opreşte pe eşecul absolut, pe capitularea necondiţionată a vieţii: şi cireşul uscat.

Dar, la urma urmei, cireşul făcea parte şi el din universul antropic şi era normal să sucombe şi el odată cu rosturile omului. Totuşi acest şi, care poate fi citit neutru, ca o simplă juxtapunere modestă şi resemnată, lipsită de accent, mi se pare că ascunde o anume sugestie de tensiune surdinizată – pînă şi...